《大唐詩(shī)人傳》杜甫篇
記者 雷蘊(yùn)含
“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。”杜甫，這位將個(gè)人命運(yùn)與大唐興衰緊密相連，與百姓同悲共喜的偉大詩(shī)人，一生憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，心懷天下。11月30日晚八點(diǎn)檔，中央廣播電視總臺(tái)央視綜合頻道（CCTV-1）將推出大型文化綜藝節(jié)目《宗師列傳·大唐詩(shī)人傳》“杜甫篇”，主持人撒貝寧將聯(lián)袂楊雨、谷曙光組成探訪團(tuán)，一起跨越千年，尋訪詩(shī)中“圣人”。
《大唐詩(shī)人傳》杜甫篇
從少年意氣至宗師風(fēng)骨
探尋“詩(shī)圣”一生的足跡
提及杜甫，人們首先聯(lián)想到的往往是其晚年困厄之貌，其實(shí)，少年時(shí)期的他，也曾有過(guò)一段瀟灑不羈的恣意歲月。受儒家文化熏陶，杜甫自幼懷揣“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的志向，誓為天下蒼生謀福祉。
大唐盛世之際，青年杜甫遍游吳越齊趙錦繡河山，將愛(ài)國(guó)之志融入《望岳》“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁詩(shī)句。后來(lái)旅食京華，艱難求仕，卻遭遇了“野無(wú)遺賢”的騙局，愈發(fā)認(rèn)識(shí)到官場(chǎng)的黑暗，但他的報(bào)國(guó)之志始終未曾衰歇。
長(zhǎng)安十年間，杜甫生活遭遇劇變，潦倒至極，他將妻兒置于百里外之奉先，歸家之時(shí)，幼子竟因饑餓夭折——“所愧為人父，無(wú)食致夭折”。他將十年長(zhǎng)安見(jiàn)聞凝為《自京赴奉先縣詠懷五百字》，字字含淚，句句斷腸。何以出身官宦之家且自身為官的杜甫，竟無(wú)法庇護(hù)親人？后世譽(yù)此五百字“拓展了詩(shī)歌功能”，它如何展現(xiàn)“民胞物與”的博大襟懷？安史之亂爆發(fā)，杜甫與子民共患難，毅然前往鳳翔“追隨朝廷”，欲救蒼生于水火，此行九死一生，他能否如愿以?xún)敚?/p>
本期節(jié)目將深入詮釋杜甫的一生，通過(guò)《望岳》《官定后戲贈(zèng)》《自京赴奉先縣詠懷五百字》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》等時(shí)代名篇，展現(xiàn)他隨著時(shí)代洪流的激蕩，從意氣風(fēng)發(fā)的少年歷經(jīng)現(xiàn)實(shí)洗禮，成長(zhǎng)為具有宗師風(fēng)骨、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的一代“詩(shī)圣”，帶領(lǐng)觀眾從盛唐的輝煌到安史之亂的動(dòng)蕩，具身感受那個(gè)時(shí)代的風(fēng)土人情與杜甫的心路歷程。
《大唐詩(shī)人傳》杜甫篇
全面詮釋杜甫形象
高光時(shí)刻呈現(xiàn)千古名場(chǎng)面
要講述杜甫的一生，需以詩(shī)人本身的經(jīng)歷為基底，節(jié)目獨(dú)創(chuàng)的沉浸式敘事手法與演員的精湛演技，成為塑造杜甫形象、引領(lǐng)觀眾探究其內(nèi)心世界的關(guān)鍵。
青年杜甫與中老年杜甫分別由著名演員韓棟、王志飛擔(dān)綱，他們以扎實(shí)的演技，生動(dòng)呈現(xiàn)了詩(shī)人青年時(shí)的追夢(mèng)熱血與赤子情懷，老年時(shí)的不屈風(fēng)骨與對(duì)世態(tài)炎涼的透徹洞察，為觀眾展現(xiàn)了“詩(shī)圣”的多樣面貌。
節(jié)目貢獻(xiàn)了無(wú)數(shù)名場(chǎng)面，其中最值得期待的是“李杜相逢”。聞一多先生曾形容李白與杜甫的相遇是“青天里太陽(yáng)和月亮走碰了頭”，他為何會(huì)發(fā)出此種感慨？這場(chǎng)邂逅究竟如何展開(kāi)？杜甫與李白的友情又是怎樣一步步深化的？
這場(chǎng)中國(guó)文學(xué)史上最偉大的相遇只此一次，但節(jié)目展開(kāi)了美好想象，通過(guò)與“李白篇”夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)，高偉光飾演的李白再度出現(xiàn)，與杜甫展開(kāi)跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)。李白是杜甫的精神引導(dǎo)，杜甫中年困頓時(shí)，節(jié)目巧妙安排“李白入夢(mèng)”這一情節(jié)——李白乃“謫仙人”，終將回到來(lái)處，而杜甫是“登高者”，要踏遍人間山河，閱盡天下蒼生。此番巧妙設(shè)計(jì)，在幫助觀眾了解“李杜”故事的同時(shí)，更能深入理解“圣仙”的精神世界，看到他們?cè)谠?shī)歌與人生追求上的本質(zhì)差異。
演員們的精湛表演，不僅展現(xiàn)了人物弧光，更為詩(shī)人注入新的活力。更多細(xì)致入微的精彩細(xì)節(jié)，將在節(jié)目中靜待觀眾一一發(fā)掘。
《大唐詩(shī)人傳》杜甫篇
精神家園草堂連接千載
心系蒼生“詩(shī)圣”之魂永垂不朽
安史之亂結(jié)束后，杜甫未能重返故鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)而漂泊西南，最終在成都草堂尋得一片安寧。這段時(shí)期，草堂成為杜甫創(chuàng)作的溫床，孕育了無(wú)數(shù)傳世佳作。馮至曾言：“在人們提到杜甫時(shí)，盡可以忽略了杜甫的生地和死地，卻總忘不了成都的草堂?！蹦敲?，成都草堂究竟承載著何種非凡的意義呢？
身居草堂，杜甫未忘世間疾苦。茅屋簡(jiǎn)陋，卻足以蔽體，而他深知，仍有無(wú)數(shù)百姓流離失所，杜甫心懷蒼生，因此吟出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。杜甫之魂，何其偉大，他總能超脫個(gè)人得失，心系百姓。
杜甫草堂已不僅僅是一個(gè)地點(diǎn)或歷史印記，它更是數(shù)千年來(lái)人們心中的精神家園。這份傳承與連接的紐帶，正是杜甫的“詩(shī)圣之魂”，他永遠(yuǎn)心系天下蒼生，他的作品跨越時(shí)空，連接千載。節(jié)目中，杜甫回到千年后的草堂。面對(duì)成都的火鍋美食，我們也不禁好奇，這位“詩(shī)圣”是否會(huì)為之傾倒？再次踏上故土，目睹草堂變遷與時(shí)代進(jìn)步，看到“大庇天下寒士俱歡顏”的理想終于成為現(xiàn)實(shí)，他又將發(fā)出怎樣的感慨？
