記者 付文超

11月1日至12月10日，第二屆三聯(lián)人文城市季以“發(fā)明生活”為主題，在成都開(kāi)展“城市的100個(gè)怎么辦”主題展覽、五場(chǎng)馬拉松圓桌、當(dāng)代劇場(chǎng)演出及一系列在地共創(chuàng)活動(dòng)。近日，多位城市規(guī)劃專家、文化學(xué)者、藝術(shù)家匯聚成都，從不同角度分享對(duì)城市人文價(jià)值的見(jiàn)解。

據(jù)悉，第一場(chǎng)馬拉松圓桌的主題是“游牧?xí)r代，為什么還需要社區(qū)”，Mapping工作坊創(chuàng)始人、華南理工大學(xué)建筑學(xué)院副教授何志森首先發(fā)表演講，從“社區(qū)是什么？”這一看似簡(jiǎn)單，實(shí)則很難找到現(xiàn)成答案的問(wèn)題進(jìn)入，圍繞八個(gè)問(wèn)題展開(kāi)對(duì)社區(qū)的討論。我們的城市是否需要社區(qū)？社區(qū)意味著什么？在何志森看來(lái)，社區(qū)是生活的集合點(diǎn)，是人類互動(dòng)、情感支持與身份認(rèn)同的紐帶，也是連接差異化人群的場(chǎng)所，更應(yīng)該是一個(gè)充滿“被看見(jiàn)”和“互相照顧”社會(huì)價(jià)值的空間。

在接下來(lái)的圓桌對(duì)談中，麓客社創(chuàng)中心執(zhí)行理事長(zhǎng)、CCC成都社群大會(huì)聯(lián)合發(fā)起人褚云從社群運(yùn)營(yíng)角度出發(fā)，討論社區(qū)與社群的區(qū)別，他相信，要尊重個(gè)體智慧和決策權(quán)讓渡，以激發(fā)居民的自發(fā)參與和社區(qū)黏性。池曉則從教育角度探討了青年與社區(qū)的關(guān)系，他表示，社區(qū)本身也是一所學(xué)校，可以為年輕人提供“可能性”的啟發(fā)，讓他們通過(guò)與真實(shí)人群和社會(huì)場(chǎng)景的接觸，了解生活的多樣性和世界的運(yùn)轉(zhuǎn)方式。“意外重慶”聯(lián)合發(fā)起人，四川美術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)學(xué)院教師岳陽(yáng)以重慶黃桷坪街道為例，描述了當(dāng)?shù)卮a頭工人、棒棒軍和藝術(shù)學(xué)生如何在街頭互動(dòng)，通過(guò)時(shí)間累積和空間再造，形成了一種自發(fā)的社區(qū)藝術(shù)生態(tài)。

在第二場(chǎng)圓桌“超越經(jīng)驗(yàn)，被互聯(lián)網(wǎng)塑造的Z世代”中，中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院副教授董晨宇以“互聯(lián)網(wǎng)觀察家”的獨(dú)特視角展開(kāi)演講。他指出，Z世代正在經(jīng)歷一種親密關(guān)系的深刻重塑：從線下的“搭子文化”，到線上直播即時(shí)陪伴，再到與AI和數(shù)字人建立“關(guān)系”。這一代年輕人既是互聯(lián)網(wǎng)的原住民，也是技術(shù)變革的直接體驗(yàn)者，他們?cè)诓粩啻┧笥诰€上與線下的生活方式中，重新認(rèn)識(shí)人與人的聯(lián)結(jié)，重新定義愛(ài)與陪伴的意義。

進(jìn)入對(duì)談環(huán)節(jié)，北京城市象限科技有限公司創(chuàng)始人、北京社區(qū)研究中心主任茅明睿提出，數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展不僅改變了我們的城市形態(tài)，也在重塑空間的社會(huì)功能。他特別關(guān)注如何通過(guò)技術(shù)手段增強(qiáng)城市的包容性和可達(dá)性，為城市注入更豐富的人文溫度。《日常的深處》作者、中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院副教授王小偉則從日常哲學(xué)的角度切入，分析了數(shù)字技術(shù)如何滲透進(jìn)日常生活，改變?nèi)藗兓?dòng)的方式，甚至形成新的文化共識(shí)。跳海酒館聯(lián)合創(chuàng)始人隨易分享了在“跳海”中青年社群的故事。他解釋道，“跳海”并不僅僅是一個(gè)線下酒館，而是一個(gè)連接年輕人興趣、價(jià)值觀和生活方式的綜合平臺(tái)。在這里，人們可以體驗(yàn)在名為趣味的水體中，一種游動(dòng)式的自發(fā)線下活動(dòng)，而線下的真實(shí)互動(dòng)又為線上關(guān)系注入新的能量。

可以看到，盡管Z世代的生活已然深度數(shù)字化，但真實(shí)的線下互動(dòng)依舊不可或缺。互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)打開(kāi)了更多的連接可能性，但它們并非情感的最終形態(tài)；從線上走向線下，從虛擬轉(zhuǎn)向真實(shí)，依然是年輕人追尋陪伴和理解的重要路徑。