戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的布幣、王莽第一次幣制改革時(shí)發(fā)行的錢幣、“建炎元寶”篆書(shū)錢……今年是國(guó)家博物館建館110周年，在國(guó)博143萬(wàn)余件藏品中，有一些來(lái)自社會(huì)各界熱心人士的慷慨捐贈(zèng)，羅伯昭便是其中杰出代表。8月正在該館舉辦的“薪火賡續(xù)——羅伯昭捐贈(zèng)展”，系統(tǒng)展示了穿越時(shí)空的錢幣文化。

羅伯昭，曾名文炯，號(hào)沐園，四川巴縣人，是我國(guó)近現(xiàn)代著名錢幣學(xué)家、錢幣收藏家。1957年至1965年間，羅伯昭先后將其收藏的一萬(wàn)五千余件文物捐贈(zèng)給北京歷史博物館(現(xiàn)中國(guó)國(guó)家博物館)，其中包括古代歷朝的布、刀、泉、元寶、通寶、重寶等各種造型和面值的鑄幣，近代的銀元、元、紀(jì)念幣，革命根據(jù)地的布幣、銀幣、銅幣、紙幣，乃至各大洲不同地區(qū)的金幣、銀幣、鎳幣、紙幣等。

這里要多說(shuō)一句，泉是古代錢幣的名稱，意為貨幣如泉水一樣流通不息。王莽篡奪劉氏漢朝天下當(dāng)權(quán)后，因“錢”“銖”等字之“金”旁犯忌諱，故正式以“泉”代“錢”，因此錢幣收藏界也常常被稱為泉壇。清朝到了乾隆、嘉慶時(shí)期，逐漸興起的金石考據(jù)學(xué)使得古錢學(xué)研究開(kāi)始興盛起來(lái)。歷史鉤沉之間，錢幣收藏轉(zhuǎn)手也自然多了起來(lái)。羅伯昭與方藥雨、張叔馴并稱近代“泉家三杰”，有“北方南張巴蜀羅”之美譽(yù)。

1899年8月19日，羅伯昭出生在重慶。他自幼聰明，考入上海圣約翰大學(xué)商科。上世紀(jì)二十年代，羅伯昭從做桐油貿(mào)易起家，從小商行到大工廠，還做起了跨國(guó)貿(mào)易，獲利頗豐?？箲?zhàn)勝利后，舉家遷到上海的羅伯昭在商界已頗具實(shí)力，不過(guò)其影響遠(yuǎn)不如他在中國(guó)古錢幣收藏和研究上大。

從小，羅伯昭就對(duì)錢幣格外上心，清末市面上還在流通內(nèi)方外圓的小平錢，父母給小孩子幾枚小錢做零花，羅伯昭總要細(xì)細(xì)研究一番，看到好的、有特點(diǎn)的就自己收好。上學(xué)之后臨寫字帖，他將古錢幣上不同寫法的繁體寶字臨寫在一張紙上，交給老師。老師也是一位錢幣愛(ài)好者，一看他喜愛(ài)古錢，教育他要等到長(zhǎng)大以后，有了一定經(jīng)濟(jì)條件時(shí)可以將收藏錢幣作為一種愛(ài)好。

羅伯昭大學(xué)畢業(yè)后，對(duì)錢幣收藏的熱情隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的穩(wěn)固而高漲起來(lái)。上世紀(jì)二十年代，他在重慶做桐油生意時(shí)，先后結(jié)識(shí)了毛永庚、戴葆庭、蔣伯塤等錢幣收藏家和諸多古玩店老板，其間陸續(xù)收購(gòu)了戴葆庭鎏金“天策府寶”“乾封泉寶”、張文彬“大朝通寶”(銀錢)“天圣元寶”(折二鐵范)、陳仲壁“招納信寶”(銀質(zhì))等錢幣珍品甚至孤品。有人為羅伯昭統(tǒng)計(jì)過(guò)，他花在購(gòu)買錢幣上的資費(fèi)在兩千萬(wàn)以上，有時(shí)甚至用幾根金條買回一枚珍稀的小平錢。

到上世紀(jì)30年代末，羅伯昭已成為長(zhǎng)江中上游地區(qū)赫赫有名的泉界大家，與南方上海的張叔馴、北方天津的方藥雨并駕齊驅(qū)，被譽(yù)為“巴蜀羅”。蔣伯塤評(píng)論說(shuō)：“同好中以羅伯昭孜孜不倦，網(wǎng)致惟恐不及，且能折節(jié)下交、虛懷若谷、一洗末俗舊習(xí)，其志可嘉，其毅力彌足稱也”。

二十世紀(jì)初期，中國(guó)錢幣界先后在江浙、京津、遼東、四川等地掀起集藏、研究熱潮，但規(guī)模較小，且持續(xù)時(shí)間較短。直至中國(guó)泉幣學(xué)社成立，以其大規(guī)模、時(shí)間長(zhǎng)、活動(dòng)規(guī)范、人員陣容強(qiáng)大，成為最具權(quán)威的泉幣研究社團(tuán)。1940年5月，由羅伯昭與鄭家相、王蔭嘉等人聯(lián)合倡議成立了中國(guó)泉幣學(xué)社，社址設(shè)在羅伯昭宅邸。由年歲最長(zhǎng)、德高望重的丁福保為社長(zhǎng)、羅伯昭為副社長(zhǎng)，并負(fù)責(zé)學(xué)社刊物《泉幣》雜志的總編輯事宜。

羅伯昭集幣不僅求品種、數(shù)量，重珍品，更重古幣知識(shí)的提高，每當(dāng)收集到前所未有的品種，他都要翻閱古籍考證，查找新來(lái)者的有關(guān)材料，對(duì)歷史的深入研究，讓羅伯昭比別人更能慧眼識(shí)珠，因此有緣將北宋珍稀幣“建國(guó)通寶”收入囊中。

“建國(guó)通寶”錢以前沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)，錢譜上也沒(méi)有著錄過(guò)，很多人甚至都沒(méi)聽(tīng)過(guò)“建國(guó)”這一年號(hào)。據(jù)羅伯昭之女羅炯所述，當(dāng)年有錢販子將一枚“建國(guó)通寶”帶到上海，錢幣界人士都認(rèn)為是贗品。隨后，這枚錢幣又被錢販子帶到了北方。只見(jiàn)過(guò)“建國(guó)通寶”拓片的羅伯昭經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究，卻認(rèn)定那是個(gè)寶貝，派人拿著十兩黃金追到北方，將這枚錢幣買下。

羅伯昭不光有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，理論水平也很高。在日日與“建國(guó)通寶”的摩挲中，羅伯昭進(jìn)行了深入研究。他曾在《泉幣》第七期發(fā)表過(guò)《建國(guó)通寶錢考》一文，闡述他經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，宋徽宗曾有過(guò)“建中靖國(guó)”年號(hào)，但時(shí)間也就是兩三個(gè)月。至于錢幣為何取“建中靖國(guó)”年號(hào)中首尾兩字，羅伯昭認(rèn)為這應(yīng)該與當(dāng)時(shí)的避諱有關(guān)：若取前兩字“建中”組成“建中通寶”，與唐德宗時(shí)期的錢文相重;而若取“靖國(guó)”，徽宗當(dāng)認(rèn)為此二字不足以概括“建中靖國(guó)”四字之意，所以取首尾兩字，是理所當(dāng)然的了?！敖▏?guó)通寶”極為珍稀，存世量不超過(guò)10枚，因此稱其為北宋第一珍稀幣也不為過(guò)。

而在羅伯昭浩瀚的藏品中，他一直將“新幣十一銖”視為第一大珍品。當(dāng)代錢幣學(xué)家馬定祥之子馬傳德曾撰文回憶了這枚古錢的曲折收藏經(jīng)歷。上世紀(jì)40年代初，一枚“新幣十一銖”在北方被發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)泉壇對(duì)此眾說(shuō)紛紜、真?zhèn)文?。由于泉界元老張絅伯、鄭家相兩位先生均對(duì)該幣持質(zhì)疑否定態(tài)度，以致這枚索價(jià)昂貴的“新幣十一銖”，在京地成了無(wú)人問(wèn)津之物。1943年冬，馬定祥在北京琉璃廠拜訪了“新幣十一銖”的物主李慶裕，親眼見(jiàn)到了那枚頗有爭(zhēng)議的“新幣十一銖”實(shí)物?！按隋X為王莽所鑄，是一枚毋庸置疑的創(chuàng)見(jiàn)珍品?！毕麓苏摂嗟鸟R定祥以十一兩黃金買下了。返滬后馬定祥向羅伯昭推薦了這枚被冷落兩三年之久的珍錢。羅伯昭看了“新幣十一銖”，同樣愛(ài)不釋手，決然用巨金購(gòu)下這枚稀世孤品。

1957年，羅伯昭將珍藏的“新幣十一銖”等萬(wàn)余枚錢幣捐給了當(dāng)時(shí)的歷史博物館(國(guó)家博物館前身)。1962年，他又將珍藏的另一批錢幣捐贈(zèng)給上海博物館?！坝嘀驹福倨谑晔占曜髯V，譜錄既成，然后以全部藏泉，公諸邦國(guó)，海內(nèi)賢俊幸賜教焉!”羅伯昭不但捐獻(xiàn)個(gè)人珍藏，還時(shí)刻留心新出文物的情況，多次向博物館提供文物線索，并第一時(shí)間收購(gòu)珍品。